dilluns, 6 de maig del 2013

De literatura experimental (I)

ARBRE DE MAR
Miquel Mestre

Miquel Mestre Genovard, nascut a Artà el 1951 és llicenciat en medicina i cirurgia per la Universitat Central de Barcelona però la seva autèntica vocació és la poesia. Dramaturg, narrador i poeta però també director teatral, forma part d'una generació d'escriptors nascuda durant els anys setanta. Miquel Mestre, com els seus coetanis, agafen com a base la poesia de Gabriel Ferreter – que defuig del realisme històric i també de la societat – i la de Joan Brossa – el canvi d'estètica i la poesia experimental –.
Miquel Mestre Genovard
Els literats d'aquesta generació van fer una poesia de caire militant, defugint les bases poètiques establertes durant la dictadura franquista. Tot i ser un grup heterogeni, tanmateix compartien una sèrie de premisses comunes que van agrupar amb el grup Taller Llunàtic. Així doncs, reivindicaven la llengua catalana per a crear una poesia renovada en tots els aspectes, amb la utilització d'imatges recuperades de la tendència simbolista i amb la ruptura de totes les convencions. La poesia, per a ells, era un mitjà per a arribar a la llibertat individual.
El llibre Arbre de mar va ser publicat el 1979 per la col·lecció Tafal. Els temes bàsics que apareixen al llarg de les pàgines del poemari són la mediterraneitat, la sensualitat, l'erotisme, la mitologia i la cultura popular mallorquina. Les contradiccions fan patent l'esperit dels conceptes i, pel que fa al títol, un arbre no pot viure pas dins l'aigua salada, no hi pot créixer i no pot ser-hi tangible.
Superposició d'imatges i mar de fons:
pintura i poesia
Tanmateix, l'element més característic de l'obra és la tècnica amb la qual juga l'autor per a donar-li vida: l'obra és la representació d'un viatge per aigües i per illes. Les illes, la superfície sòlida, estan representades per una sèrie de poemes en prosa mentre que els mars i les aigües agafen com a referent els poemes en vers que, alhora, estan escrits damunt paper de ceba. Dins aquestes aigües podem observar-hi les paraules, que s'hi dilueixen i van desapareixent a mesura que anam passant les pàgines. Els poemes que representen mars són un joc de paraules, de conceptes, de formes i de col·locacions. Podem parlar, en un sentit figurat, de la tècnica del palimpsest. Això és un text escrit damunt un altre text després d'esborrar el primer. En aquest cas, doncs, els poemes que estan escrits damunt paper de ceba – damunt aigua – es van desintegrant a poc a poc fins a perdre la seva significació inicial o fins a arribar a l'essència d'allò que es vol transmetre en la totalitat de la composició.
Com que es tracta d'una obra de poesia experimental no és estrany que hi hagi jocs de paraules, utilització de majúscules, de guions, separació de paraules, etc. que acaben culminant, amb l'ajuda del suport, en poemes dins poemes i en conceptes dins idees. Un exemple que em va cridar molt l'atenció és com amb l'ajuda d'aquestes elements, Miquel Mestre transforma una de les composicions més agòniques, paoroses i angoixants del poemari en una autèntica crida a l'erotisme: “em despert a frec d'or-gas-me i em mor” (1979:63). 

dijous, 2 de maig del 2013

De literatura de consum


ALBERT SÁNCHEZ PIÑOL
LA PELL FREDA
L'any 2002 Albert Sánchez Piñol (Barcelona, 1965), antropòleg i escriptor català va publicar la seva primera novel·la: La pell freda. L'èxit d'aquesta obra va ser immediat i ha estat publicada en trenta-set llengües a més de tenir prevista una adaptació cinematogràfica.
Tanmateix, La pell freda és una obra que ens pot desconcertar. Una veu en primera persona, la qual resulta ser la d'un antic lluitador de la Independència d'Irlanda, ens explica com, cansat de la vida que li ofereix el món occidental, decideix acceptar una feina d'oficial atmosfèric a una illa perduda enmig de l'Atlàntic, lluny de qualsevol ruta marítima. Quan arriba a l'illa s'estranya de no ser rebut per Batís Caffó, l'únic habitant d'aquell lloc inhòspit. Tot i així, decideix instal·lar-se a la seva cabana i, durant la nit, rep la visita inesperada d'unes criatures que són descrites com a formigues en forma humana. El neguit del primer vespre i la falta de munició per a seguir-se defensant d'aquestes criatures el porten a cercar ajuda en la figura de l'encarregat del far. Caffó, tanmateix, l'hi nega qualsevol tipus de relació i comença una lluita per la supervivència que es mescla amb els éssers fantàstics, la intriga i la fascinació.
La figura d'Aneris, que curiosament significa sirena a l'inrevés, fa que aparegui la part més biològica dels dos habitants de l'illa. Aneris forma part de la raça dels Citauca, aquells als quals exterminen, però, tanmateix, aquest fet no impedeix que els dos homes mantenguin relacions sexuals amb ella i embogesquin per culpa del temor a ser traïts per l'altre.
Alfred Caroll, en una crítica a la novel·la explica que La pell freda no és ni una obra de reflexió filosòfica ni una al·legoria a la societat. Així doncs, què pretén Sánchez Piñol? En aquest sentit, penso que un dels aspectes més interessants de la novel·la és com tracta la desesperació dels dos homes en una situació límit. Els seus instints més bàsics els porten a matar per a sobreviure, a tenir sexe amb un monstre, a intentar confiar sense aconseguir-ho i, en el cas de Batís Caffó, a provocar-se la pròpia mort.
El sentit final de l'obra, doncs, posa de manifest la idea cíclica de la història. Quan Caffó es suïcida, l'altre personatge li usurpa la identitat, al mateix temps que arriba el nou oficial atmosfèric. Lloc de feina que sembla ser inexistent.
La pell freda és una novel·la que provoca sensacions: temor, fascinació, llàstima... al mateix temps que et permet endinsar-se en un món que aparentment és el nostre però amb moltes restriccions. Ni al·legoria social ni reflexió filosòfica, la història que narra Sánchez Piñol se t'enganxa i no et permet deixar-la a mitges.